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「文旅故事」传说中庚毗沟的故事(二)

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传说中庚毗沟的故事

作者:刘忠

在喜得神泉的兴致下,众僧继续上行。路更艰,山更险,石更怪,木更奇。行至尽头为一座高耸入云的险峰。断崖万仞,嵯峨古木,攀岩曲径,鸟飞不疲(后称敖包山)。人皆疲惫不堪,无力强登。活佛率众僧原路返回。恰是:莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。正入万山圈子里,一山放出一山拦。

刚行至前叙的西山峰下,只见那头高大的白鹿和它所率之鹿群,竟仍然列队于那座山岩上,似欢迎之状。

且说,一团乌云从峰顶压了过来,雷鸣闪电。瞬时,风雨交加,札萨克达喇嘛速令停行,入松林避雨。传令未毕,云雨皆向东而去。众僧刚集结待行,云团又从东折返回来。只得暂时停行避雨。然而众僧未及躲入松林,云雨又向东飘去。如此周而复始三遍。对此,众说纷纭,活佛沉思不解。唯翁德喇嘛另辟新见;“请佛爷度量,常言道,事不三违。今云团在峰顶连绕三遍不去,定佛祖点化,意欲久留佛爷,此峰必是圣地。不妨差人登顶观之”。“此言正中下怀,留我者定是天意”。活佛言毕,雨云渐散。并有一道长虹横跨天际,像一拱彩桥直插入瀑布下的池中。众僧无不诧异,真乃神也。诗言:忽惊暮色翻成晓,仰见双虹雨外明。

活佛差札萨克达喇嘛和锡力图喇嘛登山视察。两位大喇嘛登山返回后,气喘吁吁地向活佛讲述:登此山甚为艰难,满山乔松老柏,遮阳蔽日,荆棘丛丛,无路可行,在崎岖中遇峭岩上麋鹿双双,盘羊对对,野兔蹦窜,百鸟鸣啭。登顶方知,山外有山,天外有天。此峰并非绝顶,周边之山均须仰目而视,众峰环伺。远视,山峦重重叠叠,峰背向北对峙,可见笔峰峥嵘,为一天然屏障。眺望南方,五当殿楼隐约山中;观天色,极目苍穹,祥光道道,氤氲翩翩。所登之峰正居诸群峦之中,横观天地,纵观宇宙,俯视神泉瀑布,得天独厚,乃天之祥福之地。古人云:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。

活佛闻后大喜道:“即是留我之神佑福地,吾应就在峰顶修一庙府,借观音佛祖之口,正名为庚毗召。一者可高瞻南海普陀,领略自然,陶冶情操;二者可诵经守庙,修心善神,三者可沐浴神泉,常饮神水,以借神威,滋养身体”。众僧闻后皆大欢喜。护驾活佛回五当召活佛府下榻。

是日,活佛命笔千齐喇嘛拟撰文榜,告示各盟、旗僧、佛、喇嘛和膳召地臣民百姓,自愿奉献,筹集资金,招能工巧匠,设计绘制庙图,定期一年建成庙体。即日,建庙工程奠基开工,近千余名劳工赴庚毗沟破土。

忽一日,施工地报:由于庙群建材全为山石,每日有数百人去山后凿山取石,又山滑路陡,六月盛夏,伏天酷暑,搬运艰难,劳工受伤者、生病者与日俱增。尤其监工温卜喇嘛,左腿摔折,医药不及,难以近期痊愈,致使工期可能退后。

活佛听呈报后,正一筹莫展。忽然,一小僧上报:外地普生臣民百姓,纷纷滞于殿前广场,声言朝觐活佛,并有部分善男信女饥病不堪,少数老年虔诚信徒,行程千里,三步一拜,五步一磕,寻至召殿,已晕倒在寺院。活佛命绥笨喇嘛悉心照顾,散发庙斋,查明原由。

不久回报说:来朝觐者皆为本膳召地臣民。近日草地暴瘟聚起,人皆得怪病,日不思念,两目眩晕,恶寒呕吐。大小牲畜遍身皮癣,瘫体卧地,已有大批人畜死亡。虔诚信徒前来本召,敬请佛爷做主赐恩。活佛闻后,令达木齐喇嘛诊断、处方救治,但无效。

苦于无计,活佛立即召见各殿部主持喇嘛议事。活佛心情沉重的说:“我等佛者,以行善为本,应尽全力为其除灾祛难。三国曹丕曰:得人则安,失人则危;《国语》又言:从善如登,从恶如崩;司马迁说:得人者兴,失人者崩;《左传》铭文:辅车相倚,唇亡齿寒。我乃载民之舟,救人如救火,事不宜迟,请众僧暝思良策”。活佛言毕,殿堂一时静得无半点声息,无一人献计。慕地,达木齐喇嘛站起说:“弟子以为,应借神的威力,到苏古沁殿,观音像前掣签”。众僧听后大悟。活佛说:“此言甚高”。

众僧立刻到苏古沁殿,跪拜于观音菩萨像前,殿寺主持连摇三遍金瓶后,活佛亲自抽签。只见一块玉帛挂于签下,慢慢随签带出。卦签上书:解热、泻毒、去湿、祛风。玉帛上四行隽秀的楷书:

天干到七水显灵,“三皮二草”就地寻;五味成汤甘苦涩,逢双晨服百病清。

活佛见天赐良方,喜形于色,无法按奈,传于众僧研谈。但仅半知半解无一人能诠释。惟精通医术之达齐喇嘛道出玉帛上妙语含义:诗中所言之“天干”为古人纪日顺序符号,也叫十干,即甲乙丙丁戊已庚辛任葵。庚为天干之第七位。常言:夏至三庚数伏天,意即夏至后的第三个庚日开始初伏。诗中之七。暗隐庚字,一字双关亦庚亦伏,可译为庚毗之伏天。第一句诗含义为更毗沟伏天之水显灵。

诗中第二句“三皮二草”就地寻,“三皮二草”皆指五种草药,即木瓜皮、瓜蒌皮、罂皮和车前草、甘草。为庚毗独有药材,且随地可采。其余两句,可不释自喻。以庚毗伏天之神水煎溶“三皮二草”可谓五味汤,于每逢双日的清晨口服,可治百病。

听达齐喇嘛一番津津有味阐述,僧者立即茅塞顿开,全然大喜,无不点头称道。随活佛一起伏地拜谢观音:“佛祖无量福也”。

活佛回府后,命达齐喇嘛监制药剂,主持扶救朝觐的一切事宜。达齐喇嘛将先行制成的“五味汤”试剂,先让两名患者按法服用,顷刻甦醒。

活佛闻讯后万分欣喜,命百名仆僧上庚毗沟采集“三皮二草”,二十名黑徒肩挑神水,由达齐喇嘛煎制“五味汤”剂。并决定在活佛府接受朝觐者的竭见,将神药恩赐。

三日后,活佛府人声鼎沸,一片繁忙。

活佛府,由坐西而东的正厅,南北对峙的阁楼,与正庭相望的大门楼,组成一处华丽的四合庭院。院内石雕台阶花岗扶栏,藏式花门,精雕门罩,富丽堂皇。

门楼外,一行长长的排队,人皆面容憔悴,神态呆滞,衣着拖沓,头扎皂裹,腰围紧带。有互相搀扶的,依偎的,有拄着拐杖的,有手持佛器摇动的,依次站立在楼门外。口唇微微蠕动,不断轻声念诵:唵嘛呢叭咪吽六字真言。

主编:薄羽飞

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