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TVB再拍都市灵异剧,《十二传说》热播,民俗学直面鬼故事

      编辑:鬼鬼       来源:鬼故事网
 

文/马庆云

7月15日晚间开始,TVB正式播放延期数月之久的都市灵异剧《十二传说》。这部电视剧本来是争取内地正版视频平台一同上线的。目前来看,根据两日来已经播出的剧情内容来论,内地上线的可能性依旧存在,大剧情部分桥段,确实“过分吓人”了。

已经首播的剧情,则是新娘潭灵异事件。两集的剧情,讲述的正好是一个完整的新娘潭灵异故事。两集电视剧的剧情时长,基本上够得上一部院线电影的片长。与内地惊悚片类似,这部电视剧的首播剧情当中,也没有涉及到真正的灵异鬼神,只是拿这些东西作为幌子,幕后捣乱的,还是个人。

不过,《十二传说》有趣的地方在于,塑造了一个民俗学家的女主角形象。这位女主角,依靠自己的专业民俗知识,却介入这些灵异传说,并且亲自参与这些所谓的灵异故事,最终用破案的方式,找出灵异背后的真实缘由问题。对灵异事件见招拆招,是《十二传说》最为可取的地方。

我们不少惊悚剧情片,往往喜欢标榜自己真的有鬼,对不少只是人自己捣乱的故事嗤之以鼻。其实,故事里边真的有鬼,只是降低了故事本身的叙事技巧罢了。很多不能自圆其说的桥段,全归结到了鬼神身上,也就没大意思了。高明的惊悚剧情片,就是应该把一切的灵异破解掉,让它在光芒之下被照射。

《十二传说》让民俗学家依靠自己的学识知识去面对装神弄鬼,见招拆招,并且最终发现真相,是非常具备可取性的。不少的所谓灵异事件,不过是人自己在背后捣鬼。而捣鬼多了,招数也便越发高明。民俗学家介入,你有招数,我有破解,自然形成了有效的剧情片的矛盾对抗,让电视剧本身充满看点,且具备科普价值。

已经播出的内容当中,讲的是香港新娘潭的灵异事件。新娘潭传说淹死过从这里过路的新娘,因此,这个地方被认为非常不干净,每年总有人溺死在这里。而故事当中的女记者准新娘,却要在这里拍摄婚纱照,因此产生了一连串的灵异事件。

灵异背后,最终真相揭秘,不过是女记者准新娘的一次复仇行动。在叙事技巧上,《十二传说》的这个新娘潭段落,并不比国内前几年较为优秀的几部惊悚片高明多少。不过,正是因为民俗学的介入,让《十二传说》带着不少的科学依据。

比如,在电视剧当中,提到淹死鬼必须拉一个垫背的人,自己才能投胎的传说。这个传说,在全国各地都有类似版本存在。在电视剧当中,女民俗学博士直接解释说,这不过是用淹死鬼的方式警示周边的人群罢了。既然这个地方发生过淹死人的事件,证明这片水域是不安全的,直接告诉大家这里不能游泳,可能很多人不会听,但编造一个淹死鬼的故事,势必可以起到很好的防范作用罢了。

这种类似的民俗学对灵异问题的解释,构成了《十二传说》的重要看点内容,也是该剧的最重要价值所在。再比如,说望夫石的传说。是媳妇盼着老公回来,最终站立成了望夫石。而这个故事,是有前传的。前传则是,寡妇自己带着男孩喂奶,而隔壁的女人难产死了,产下一个女婴。两家人最终结合,寡妇带着两个孩子喂奶,并且嫁给了孩子的爸爸。

女民俗专家对这个故事的说法是,前传其实被刻意隐藏了。这个男孩和女孩,长大了之后,其实就结婚了,是望夫石的原型人物。因为他们的父母已经结婚,他们已经是兄妹关系,但他们又再次结婚,势必引发了周边民众的不满与唾弃。男人离家出走,就是架不住周边人群的唾弃。而女人最终成为望夫石,也是造化对这种伦常混乱关系的惩戒等等。

灵异故事本身就自带看点,故事,故事,就是那些小道有趣的东西。将灵异故事拍摄成为影视剧,其实面对文艺道德方面的苛责。若是过分宣传鬼神,是否可取呢?显然,我们应该去呈现更多的无鬼神的世界,应该追求更多的科学精神。因此,《十二传说》这种用民俗学解释鬼故事的做法,尤为可取。

我们最近一些年的学术研究当中,开始对一些古老的神话传说进行民俗学分析,并且得到了很多历史学方面的有用资料。比如,朱大可先生的《华夏上古神系》这本著作,便是对上古神话的一些科学考据。不仅神话传说,其实,很多民间流传的民俗灵异故事背后,都有着自己值得深究的民俗学知识。

将这些内容巧妙地转化为电视剧故事,也是颇具匠心的。

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